公元1084年，苏东坡调任汝州（今河南平顶山）。上任之前，他向朝廷申请，先到江西看望弟弟苏辙。途中，有朋友热情邀请苏东坡同游庐山，远远望见这座名山的巍峨气势，苏东坡为大自然的神奇所折服，觉得庐山是造物主的杰作，不是人类的语言文字所能描摹的。赞叹顶礼之余，他和同行的人说，“此行决不作诗”。
庐山脚下，这座小小的寺院，因为一首诗名扬天下。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——苏轼 《题西林壁》
庐山是中国山水诗和田园诗的发祥地，从古至今描写庐山的诗歌多达四千余首，其中有两首可谓是家喻户晓，人尽皆知。
“一个是李白的《望庐山瀑布》，一个是苏轼的《题西林壁》。这两首诗一个是代表唐诗，一个就代表着宋诗。唐诗就有一种气象，写景写情，而宋代的诗歌里就有思理、有思想、有智慧在里头”——王兆鹏（中南民族大学教授）
不同于李白的浪漫夸张，苏东坡用浅显的语言写出了深刻的哲理，不管身处庐山哪个位置，所看不过一石一树、一壁一壑，并不能窥得全貌。评判世间之事也是如此，角度不同，答案不同，这正是苏东坡勘透世情后的杰作。
辞别庐山，苏东坡路过金陵（今江苏南京）时，前去拜访隐居多年的王安石。听闻苏东坡要来，王安石亲自赶到江边迎接。王安石曾掌握相权，主持变法大局，权倾朝野，但晚景凄凉，罢相后归隐金陵，不再过问世事纷争。
因为反对王安石变法中的伤民政策，苏东坡吃尽了苦头。从前身在政治漩涡中，两人曾有过多少是非矛盾，而今时过境迁，金陵重见，悠游林下的王安石与谪居多年的苏东坡得以把盏言欢，前尘往事一笑了之。
“这两个人真是相逢一笑泯恩仇，把以前变法当中那些不愉快都抛到脑后了”——刘尚荣（中国苏轼研究学会顾问）
“苏轼跟王安石的和解，这也体现了宋人的另外一种风格，就政治是政治，私交是私交。其实两个人都经历了这场政治斗争以后，就觉得两个都应该把这个放下来，这也体现出他们个人的胸怀”——王兆鹏（中南民族大学教授）
“这就是我国古代所谓的君子，我可以和你政治主张不同，但是我和你是好朋友”——王双怀（陕西师范大学教授）
“这个时候还又发生了一件事，就是朝廷那里有些事情搞得比较糟糕了”——刘尚荣（中国苏轼研究学会顾问）
公元1085年，曾经轰轰烈烈的王安石变法随着宋神宗的驾崩正式宣告结束，年仅十岁的太子赵煦继位，高太后垂帘听政，重用保守派大臣司马光。在司马光的建议下，一批因反对新法被贬的大臣纷纷被召回朝中。
苏东坡获得了东山再起的机会，短短一年半，他从一个犯官一路直升到三品大院，提升了六个品级。外任十多年，苏东坡吃尽了变法派的苦头，但是当司马光决定废除新法时，他又唱起了反调。多年的贬谪生活，苏东坡长期与下层百姓接触，他看到新法中有一些举措确实对百姓有利，他将自己的所见所闻一一列举，希望司马光能够保留这些举措，这个举动惹怒了司马光。
“这里可以看出来，苏轼就不是那种见风倒的人。在王安石主持变法时，他是反对变法，他觉得变法对老百姓是有害的。但是王安石的变法里头有一些新法是对老百姓是有好处的，所以他对司马光那样不问三七二十一，所有的新法彻底废除，他是不满的。就是说坏的东西你去改，好的东西你还是要把它坚持下来。所以这样他就骂司马光'司马牛’，说司马光是顽固不化，为此苏轼又得罪了那些旧党人士”——王兆鹏（中南民族大学教授）
苏东坡有一套自创的养生法，每日餐后在屋内拍着肚皮来回走动。有一天他突然指着自己的肚皮问身边的人，“你们且说，此中所装何物？”众人都恭维是满腹经纶，唯有爱妾朝云回答道，“学士一肚皮不合时宜”。苏东坡捧腹大笑，引朝云为知己。不合时宜的苏东坡再次陷入政治斗争的漩涡，他不愿意在朝堂上逞无畏的口舌，于是上书请求到地方去做些实事。
公元1089年，朝廷批准苏东坡出任杭州太守。18年前，苏东坡第一次来到杭州西湖，他为西湖美景写下了一首诗。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子。淡妆浓抹总相宜。
——苏轼 《饮湖上初晴后雨二首·其二》
再到杭州，淡妆浓抹总相宜的西子湖成了一潭淤塞不通的死水。苏东坡到杭州的第二年，开始治理西湖。
“苏轼这个人是非常务实的一位政治家。如果相比较而言，李白是空谈政治，李白是一个纯粹的诗人，是一个浪漫的诗人，而苏轼是很务实的，他在实操方面是很能干的”——王兆鹏（中南民族大学教授）
苏东坡让人将西湖中的淤泥全部挖掘清理出来，堆积如山的淤泥筑起一道长堤，横跨西湖南北，沿堤两侧栽种了许多观赏花木。每年春季，堤上绿柳如烟，红桃如雾。拂晓时分，湖面水气弥漫，远处的青山、湖中的小岛以及亭台楼阁全都披上了一层轻纱，组成“西湖十景”之首的“苏堤春晓”。
为了显示湖泥再度淤积情况，苏东坡让工匠在堤外湖水最深的三处地方建立了3座瓶形石塔作为标记，小石塔后来逐渐演变为最著名的西湖美景“三潭印月”。
外放的日子总是过得很快，尽管苏东坡很不情愿。公元1091年，他再次接到回朝的诏令，好友钱穆父几乎同时被召，自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州。苏东坡为他摆酒饯行，酒过三巡，苏东坡乘兴写下一首《临江仙》赠别钱穆父。
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼 《临江仙》
“逆旅就是旅店，人生就是一个过客，人生你走到哪里，我们都是在像过旅店一样，今天在那个地方，明天到那个地方，所以你就要随遇而安”——王兆鹏（中南民族大学教授）
“实际上苏轼关于人生，他从很早就开始探讨，也有过各种不同的比喻。一会儿说'人生如梦’，一会儿说'人生如朝露’，一会儿又说'人生如逆旅’，就是他把各种各样的比喻都用在人生上，写了很多诗。那么最后的这个讲到人生如逆旅，而且我亦是行人，他就觉得自己这个一生，也是一段一段的这样走下来了”——刘尚荣（中国苏轼研究学会顾问）
“因为经过了人生这么多风风雨雨以后，他已经把人生看得非常的透彻。这也就是苏轼给我们人生的一个启示，就让我们不要太在意人生一时的得失。既然人生是过客，你在不断地变化，所以你就不要为此感到焦虑了。所以当你遇到挫折磨难的之后，你不要失去自信，失去信念”——王兆鹏（中南民族大学教授）
此时的苏东坡或许已经料到，此去京城必然不会是一帆风顺，但顺境或逆境都已不重要，他早已坚定了自己内心的选择，无论前路如何崎岖或平坦，他都会坦坦荡荡地走下去。
苏东坡的直觉没有出错，公元1091年，苏东坡被调离杭州召回京城，受到重用不足一个月就再次遭受政敌攻击。攻击苏东坡的正是他在凤翔府的故友，曾在乌台诗案中向他伸出援手的章惇。此时的章惇已经官至宰相，是新法的坚定拥护者，章惇毫不手软地将苏东坡贬往岭南。
公元11世纪，在苏东坡来到这里之前，这片水草丰茂的湖泊名为“丰湖”。抵达惠州三个月后，苏东坡与友人游丰湖，登高览胜，见疏林如画，烟波浩渺。苏东坡兴致盎然作诗曰:
人间胜觉略已变，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。
——苏轼 节选《赠昙秀》
此后文人雅士附和，将错就错，把丰湖称为西湖。
“惠州也有一个湖，他（苏轼）把自己的钱拿出来疏浚了一下惠州的西湖，也跟杭州西湖一样，修了一个长堤，造福惠州的老百姓”——王兆鹏（中南民族大学教授）
东坡处处修长堤，如今这条苏堤在惠州西湖入口处，像一条绿带横穿湖心，将湖水一分为二，为惠州百姓增添了一道观赏千年的风景。
唐宋时期，荒凉偏僻的岭南是被贬官员的流放地。在迁客骚人的眼中，这里埋葬的是去国怀乡的悲凉妻切，但在苏东坡的生命里，惠州却是西湖水色、荔枝之味。到达惠州的第二年初夏，恰逢侍妾朝云生日，苏东坡以荔枝为其祝寿。兴之所至，提笔写道:
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
——苏轼 《惠州一绝》
“朝云是苏东坡的侍妾。在苏轼一贬再贬的这个遭遇途中，很多人各种原因就远离苏轼，但这个朝云是一直陪伴他。特别是在广东的惠州，很多人都走了，只有三十来岁的朝云陪伴苏轼到了惠州。如果说她离开，可能苏轼也没有话说，而且苏轼曾经据说是劝过她离开，她根本就没有走，无论生活条件多么艰苦、恶劣，还是政治上的打击多么的残酷，朝云是从来没有动摇的”——徐丽（眉山三苏祠博物馆苏学学者）
谪居惠州两年后，朝云因病去世。苏东坡按朝云遗愿，将她葬在西湖孤山南麓栖禅寺下的松林中。附近的僧人在墓上修筑了一座亭子以纪念她，亭柱上是苏东坡撰写的楹联:不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
“朝云去世以后，苏轼是非常伤心的。苏轼有一首特别有名的词叫《蝶恋花》，就是写给王朝云的。'花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’。其实他说的'天涯何处无芳草’，就是他眷恋的朝云，她就是他的红颜知己。朝云去世以后，苏轼终身不复念此词，就再也不唱这首词了”——徐丽（眉山三苏祠博物馆苏学学者）
还未从失去朝云的悲痛中走出来，苏东坡再次遭到来自朝廷的迫害，他被贬到更加荒远的儋州（今海南儋州）。
“唐宋时代，特别是宋代，士大夫是没有死刑的，贬到海南其实意味着就是判死刑。因为到海南的人，北方去的人，一个是精神层面的打击，就是只有特别严重的人才把你流放到海南那里去。第二个，海南的那种气候，特别是潮湿瘴气，北方人去了以后受不了，很少人能够活着回来的。所以其实把苏轼贬到海南，等于就是判了苏轼的死刑”——王兆鹏（中南民族大学教授）
春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
——苏轼 《减字木兰花》
这是词史上第一首描绘海南之春的赞歌。公元11世纪的海南，还是中原人口中的“蛮荒瘴炎之地”，是死囚流放之所。这个闭塞落后的光岛与京城相去几千里，处在文明的边缘。
公元1097年，年逾花甲的苏东坡到达海南儋州，为这个偏远的海岛带来了一股春风。他教百姓重视农耕，为百姓开方治病，还在儋州开办学堂，以致许多人不远万里追至儋州从师东坡，儋州因此成为了海南全岛文化的中心。
“在宋朝的时候，海南的文化是比较落后的，别说进士了，连秀才都很少。苏东坡来到海南儋州以后，教的学生有很多，出了海南儋州的第一个举人姜唐佐，第一个进士符确。海南儋州从苏东坡来以后，办学堂，收学生，为儋州的本地的教育事业提供了很大的帮助”——何少君（儋州市八一中学教师）
千年来，这里的人们一直把苏东坡看作是儋州文化的开拓者、播种者，对他怀有深深的崇敬。直到今天，苏东坡曾经授业讲课的学堂，仍是儋州一代代学子心中的圣地。
在苏东坡心里，儋州三年也是他平生最奇绝的经历。尽管历经磨难，但他初心不改，为官一任，造福一方。“我本儋耳人，寄生西蜀州”，是他对这片土地最深厚的情谊。
“他后来遇赦了以后，渡海回来的时候，写了一首诗，'九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生’，说我虽然九死一生来到海南，但是我没有任何的遗憾，到了海南岛旅游，是我平生最绝妙的一次”——王兆鹏（中南民族大学教授）
谪居海南三年后，宋徽宗即位，大赦天下，苏东坡再次被朝廷起用，他从海南岛渡海北归，返回大陆。途中路过镇江的金山寺，苏东坡看到了许多年前好友李公麟为自己画的画像，还在那里，无限感慨涌上心头。他在画像上题了一首诗。
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
——苏轼 《自题金山画像》
“这是一种自嘲，对自己人生的调侃，说苏轼你这一辈子做了什么功业，我就被三次重贬。”——王兆鹏（中南民族大学教授）
“他本来是忠心报国的，但是一句话说的不对了，就让政敌给抓住之后，就把他排挤到了外地去了。连着遭受了贬谪，也等于是连着遭受了一种冤屈，一种迫害”——刘尚荣（中国苏轼研究学会顾问）
“但是这三个地方给他带来的意外的收获，一个就是把苏轼，原来一个才子型的苏轼变成了一个哲人苏势”——王兆鹏（中南民族大学教授）
“同时在这个贬谪的地方，他又有丰富的文学创作，诗也写得好了，词也写得妙了，文章也写得更加精彩了。而且他在这些地方教书育人，还有开凿西湖，还是能够为百姓做一些好事。因为那是偏荒地区，你做一点好事就能够被百姓记住”——刘尚荣（中国苏轼研究学会顾问）
或许重病缠身的苏东坡已经预感到自己时日无多，他听说眉山老家的祖坟边曾经枯竭的一眼泉井忽然重新涌出泉水，心里觉得很奇怪，于是写信去问代他照料墓园的朋友。
当地传说，苏东坡出生时，眉山附近的彭老山一夜之间花草树木全部枯死。如今草木返青，泉水复溢，是苏东坡要将灵气归还山林的征兆。当年他和弟弟的父亲从四川眉山一同走出来时，没有想到此生再也无法回去。大宋朝堂的滔天巨浪，一次又一次劈头盖脸，打向苏东坡。自20岁之后，他在大半个中国间往复飘零。可贵的是，在经受万千沉浮之后，东坡仍然保持一颗燃烧的赤子之心，他用常人难以估量的胸襟，释怀了多少冤屈和折辱。上千年来，他的经历和文字，他独特的人格魅力，超然的人生境界，赢得了无数人的尊敬和喜爱。
“苏轼的影响延续了千百百年，大家一直都不能够忘怀他，这一点就很值得思考。他就是封建社会一个普通的官吏，诗词写得好。但是诗词写得好的，或者是像他这样能够做到，用现在的话讲就是正部级的官，这样的人也很多，为百姓做过好事也很多了。但是真正的能够让全国的学者，甚至百姓，年年要纪念他的人，实在是独无仅有，这一点就是很值得思考。苏轼身上、苏轼的作品、苏轼的为人，确实是有一些与众不同的地方，是值得后人来怀念的”——刘尚荣（中国苏轼研究学会顾问）
在中国文学史上，有两位公认的“神仙”，一个是大唐的“谪仙”，一个是大宋的“坡仙”。不同的是，李白是天上的仙，被贬谪下凡，苏东坡是地上的人修炼成仙。
仙人乘风归去，魂归琼楼玉宇，化身一颗星辰，星光洒落大地。那光柔和、温暖，在中国人的心田浸润千年。
不知更几百年，方有如此人物。
——王安石
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